Ortodokslardan itiraf

Yunanistan Futbol Federasyonu'nun yeni 'Ayasofya' provokasyonu sonrası Türk Ortodoks Topluluğu Fatih Sultan Mehmet döneminden örnekler vererek tartışmaların önünü aldı. Türk Ortodoks Topluluğu, Yunanistan Futbol Federasyonu'nun "Ayasofya" temalı formasına ABD menşeli sosyal medya platformu X üzerinden tepki gösterdi. Söz konusu formada Ayasofya'nın kubbesinde bir haç işareti vardı. Caminin silüeti ise, Bizans İmparatorluğu'nda da kullanılmış çift başlı kartal simgesi ile çevreleniyordu. Forma, önümüzdeki sezon kullanılmak üzere Uluslararası Futbol Federasyonları Birliği'ne (FIFA) sunuldu ancak "siyasi" bulunarak geri çevrildi. Yunan tarafı karara tepki gösterirken, Türk Ortodoks Topluluğu Fatih Sultan Mehmet döneminden örnekler vererek tartışmaların önünü aldı. "Türkler olmasaydı Ayasofya bugünleri görmezdi" vurgusunun yer aldığı açıklamada, Fatih Sultan Mehmet'in Latinler tarafından yağmalanmış bir İstanbul'u devraldığı hatırlatıldı. "Ayasofya'nın tüm Kutsal emanetleri, hatta dış duvarlarındaki paneller bile Katolikler tarafından yağmalanmıştı. Kubbesi defalarca çöktü. Türkler, ekledikleri minare ve payandalar ile Ayasofya'yı adeta yıkılmaz bir piramite çevirdi." Ayasofya'ya katkılarından ötürü "Türk olmayan Ortodoksların da Türklere teşekkür etmesi gerektiği" vurgulandı. "Türkler 500 yıl önce, yalnızca sembolik öneme sahip olan az sayıda Kiliseyi Camiye çevirdi. Bu, o çağın bir normuydu. İspanyollar da Camileri Kiliseye çevirdi. Katolikler yüzlerce Ortodoks Kilisesini Katolik Kilisesine çevirdi, hatta bazılarını yakıp yok ettiler. Türkler ise sembolik olmayan diğer kiliselere dokunmadı, aksine Osmanlı döneminde bizzat devlet eliyle pek çok Kilise yapıldı ve açıldı." "BU ÇAĞ DIŞILIK" Türk Ortodoks Topluluğu, Yunanistan'ın hala camileri kiliseye çevirdiğini, bu durumun, bu çağın normu olmadığını belirtti: "Bu çağ dışılık." "Bugün Balkanlarda, Osmanlı'dan kalan Camilerin çoğu yok edildi ya da Kiliseye çevrildi. O halde neden bir tek Türkler, Ayasofya'dan dolayı utandırılıyor? Hayır, Ayasofya bizim. Türklerin. Cami, Kilise ya da müze... Tüm hakları bizim." Metnin devam eden bölümünde, Türklerin "büyük bir millet" olmalarından ötürü Ayasofya'nın isminden rahatsız olup değiştirmediği, "büyüklük gösterip, tarihi yaşattığı" söyleniyor. "Onlar ise küçük milletlerin uğraştığı küçük işlerle kendilerini meşgul edip duruyorlar. Ayasofya'yı geri alma hayalleri kurmak yerine Tanrı'nın hakikatini vaaz etselerdi Yunanistan'da bu kadar ateist genç olmazdı..." Açıklamanın son kısmında, forma tasarımında yer alan Ayasofya silüetindeki payanda ve kemerlerin Müslüman Türkler tarafından eklendiği belirtilip, İslami eserlerin de "kilisenin bir parçası sanılarak" formada yer aldığı vurgulanıyor: "Son olarak; Ayasofya'nın Kilise tasfirini nasıl yaptıklarına bakın... Ayasofya'nın Kilise olmasına takıntılı kişiler genelde çok cahil kişilerdir. Türklerin eklediği payanda ve kemerleri bilmezler. Bakın, öndeki İslami türbe ve eserleri de Kilisenin bir parçası zannederek Kilise tasfirine ekliyorlar. Oldukça trajikomik. Ciddi insanların uğraşmayacağı şeyler."